昨天在李承鹏的博客上看到这样一则故事，令我印象深刻：

前天我终于回到成都，差点跟司机打起来。因为我好容易上了车那司机嫌我家太近，让我下车，我不下车，他就指指点点还骂了我一句“你娃批事情多”（批，在四 川话里指B或逼）。我抓住他的腕子说了一句“我撇断它，不信你去问相扑手玄武”。他吃疼，但边开还边说拉我太亏了，最近规费又涨了。我很想投诉他，后来想 算了，到家门口时，表上是六十多块，我给他一百。不是因为我想装大度，因为在车上他在手机里跟应该是他女人的说：回不了家吃饭，今天还没拉够规费。下车 时，我俩互相道歉，他说他想开一个面馆子，这样可以少跟师兄们打些麻将尽在输钱，也可以经常跟家人在一起。

李承鹏《每个人有一个回不去的家乡》

今天我家回老家访亲复归的路上，因为堵车不得不绕道而行，然而绕道的路口却被农民们的摊位占得无处容车，于是家父告诉一旁的某位老汉把他的几袋苹果往一边 挪一挪，然后一边慢慢转弯一边告诉那位老汉看着些自己的苹果。但不知道那位老汉怎么想的，直到车轮轧到了苹果才知道叫停，然后一边焦急地抱怨（这个心情是 我的臆测）一边把自己的苹果拿出来挪到一边，然后还让我们看看他那被轧烂的苹果（从我的角度来看，大概也就轧烂了一袋里的一个）。我最初的推断是他故意不 挪动苹果让我们轧到然后逼我们买下，但是我猜想出来的这个故事的后半段并没有发生，我们的车上路了。农村小路上沙尘滚滚，车中的我还在想着刚才的故事，它 的后半段没有发生也许只是还没来得及发生，但事实是我根本就不能说明前半段曾经发生过。对人类来说，忽略许多问题才能让自己过得自在、潇洒，但一旦想多了 就会背上一份避无可避的愧疚——尽管我们的做法毫无错误。尸位素餐者或沐猴而冠者可以活得坦荡荡，却偏偏是本应问心无愧的人过得常戚戚。

有的时候就是这样，虽然常有针对官方的群体事件的发生，但这个社会上更多的其实是屁民对掐，包括以往发生在上海的电动车看管员和电动车车主因为停电动车收 费的对砍，其实都是屁民间的互相为难造成。很多人说，群体事件多发，危矣。但这些屁民和官方对峙的群体事件，屁民们需要的只不过是正义和权益而已，从来不 是公正和权力，屁民们只是觉得，以前你吃肉，我们吃骨头，我们已经满足，但现在怎么连骨头都不剩了呢。那当然，主人养狗了嘛。

但是，真的当掉下一些骨渣来，又变成了屁民互掐。

韩寒《他人的生活》

但这并不全是p民们的过错。把这归结为社会的病态，与国家的病态，并不是我在逃避责任，只是坚信这个世界本不应如此的一个执念。