在《文明4》里研究石工术完成后会展现一句据说来自阿里斯托芬的名言：“是敌人而不是朋友教育我们，城市需要建造高墙。”这句话不由让我想到， 某些城墙，譬如柏林墙，建造它们不是为了防御外敌，而是为了阻止自己的人民；不是为了抵御外敌的入侵，而是为了阻止自己的人民接触外面的世界。这是否已经 意味着，这个国家已经把它的人民当作了自己的敌人？

前几天的某节课上老师提到美国的言论自由时曾说，在美国你可以漫画总统，可以在报纸上、在电视上骂总统，甚至可以打电话批评他，但是有件事你不能 做，那就是拿鸡蛋砸他。但是在那些没有这类自由的地方呢？也许你所能做的只剩下扔鞋子、扔鸡蛋。美国总统托马斯·杰弗逊曾说：“异议是爱国的最高形式。” 在那种地方，让鸡蛋飞就是你的异议。

很久以前我曾在一篇文章中发问，“生活在一个迷茫而庸俗的社会，个人也会变得迷茫而庸俗。这应该责怪个人吗？不应该吗？”如今在我看来，这个问题的 答案已经变得无比清晰——是的，应该，毫无疑问。也许有人会说，在某种体制下，即使某人不去做某件恶事，也会有别人去做。也许这句话是对的，但它永远不足 以成为为某人推托罪名的理由。从恶贯满盈之徒，到平凡之恶之辈，他们错了，那么他们就是错了。

我想说，人类以前，没有天道。所以“天道”这个词语只不过是一个误导。所以当有些人像公理一样地告诉你“这个世界本来就是不公平的”、“这个世界没 有绝对的自由”这类的话语的时候，要么他在误导你，要么他也是受害者。在一个看似不公平的世界寻求公正，在一个貌似不自由的世界追寻自由，这正是人之为 人、而非山石草木的超越之处。

所以不要拿什么“白沙在涅，与之俱黑”的话语来为任何人开脱。生活在一个错误的体制下，永远不意味着你可以心安理得地做一件错误的事。用英语电影或者美剧里经常出现的一句话来说，就是：“You do have a choice.”

选择在你。