我对所谓的“圣战”的观点:
一,我不喜欢这个名字,因为它让我想到历史上许多同样名字的野蛮故事;
二,我不懂通过爆吧能纠正什么价值观取向,又能解决什么理性问题;
三,我不懂这一事件中被哈的韩国人招谁惹谁了,匹夫无罪,怀璧其罪?
四,我不懂为什么相比真实的尊严,国人更喜欢去追求那些虚有的尊严?
我对所谓的“圣战”的观点:
一,我不喜欢这个名字,因为它让我想到历史上许多同样名字的野蛮故事;
二,我不懂通过爆吧能纠正什么价值观取向,又能解决什么理性问题;
三,我不懂这一事件中被哈的韩国人招谁惹谁了,匹夫无罪,怀璧其罪?
四,我不懂为什么相比真实的尊严,国人更喜欢去追求那些虚有的尊严?
张若虚诗云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
又是一年的六月八日,又是一批寒窗十数年的孩子,用一场准备了很久的战斗,把一段过去落下帏幕。他们将欣喜炼狱生活的结束,将梦想象牙塔之旅的起航——就像去年的我们一样。
弹指间我们的大学一年已然流逝。斯人依旧,理想空悬。当初进入大学时胸中的梦想与抱负,已被作业、考试、绩点与学分揉碎,再也找不到一幅完整的图画。唯有阅读当年的文章时,才能依稀感受到一个遥远的自我——现在逐渐变得现实的我,和当初那个满怀梦想的自己,可笑的又是谁呢?是当年的天真,还是如今的碌碌?也许终有一天,我会和那些我讥笑的人一样,一边计较薪资,一边抱怨房价,一边追求这个拜金社会狭隘的成功学。用一生去重蹈上一代的覆辙。
“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”生活在一个迷茫而庸俗的社会,个人也会变得迷茫而庸俗。这应该责怪个人吗?不应该吗?
终有一天我们的时代会成为历史,那一天的人们会如何看待我们这个社会?又会如何看待这缺失了价值、信仰、理性与梦想的一代又一代?这个问题,我没有答案,但它总是会让我不寒而栗。
在J.K.Rowling女士的名著《哈利波特与凤凰社》中有这样一个情节:哈利希望通过《唱唱反调》这一杂志作为平台来向大家揭露一些真相,而由魔法部派往霍格沃茨的高级调查官乌姆里奇(Umbridge)教授发现这件事后,立即下达了第二十七号教育令——“任何学生如被发现携有《唱唱反调》杂志,立即开除。”看到这则让哈利和罗恩咬牙切齿的禁令以后,赫敏同学反倒非常开心,她这样说:“如果有什么方法可以让学校里的每一个学生都去看那两个文章,就是禁止它。”后来的事实证明了赫敏是对的。
设若魔法部并没有颁行那条禁令,而是开诚布公地用理性、逻辑和自己所掌握的事实去和群众论辩,纵然不能让所有人信服,也不至于四面楚歌。然而魔法部没有这样做,却是没有任何理由地禁止了这部杂志,而把“为什么要禁止这部杂志”和“魔法部在害怕什么”的问题留给了群众,在好奇心的驱使下,人们自然不甘心被这两个有趣的问题蒙在鼓里。更进一步,人们还会思考为什么魔法部禁止这部书却不敢给出理由,答案除了“做贼心虚”以外恐怕没有更好的解释了。就这样,魔法部这则禁令虽然短时间内封住了人民的嘴巴,却更多意义上为民众的不信任起了煽风点火、推波助澜的功效。
欲盖弥彰。我想这也是为什么能够使“国人莫敢言,道路以目”的周厉王却最终被人民流放、能够“吞二周而亡诸侯”、“使天下之人,不敢言而敢怒”的秦王朝二世而亡的原因吧!
我本庸才。
但是在如今廉价的神牛称呼和膜拜行为面前,总会诞生一种以为自己是天才的幻觉,以至于往往会忘记自己的本来面目,以及自己取得的那些成绩依靠的不是存在于意淫中的天才头脑,而是努力学习与拼搏这一事实。
人需要始终有一只眼睛用来看清自己。并时刻不忘记提醒自己,自己到底是谁。
我本庸才。
距离上次发表《我的大学》系列文章已经有四个多月了,下面流水账重出江湖带来新的一篇杂乱的文章。
最近一直在玩《文明4》(Civlization IV)这款游戏。这是一款很早以前的游戏,印象中我在初中便对其有所接触。不过当时还是太年轻,没有深入研究过这款游戏,甚至在平民难度下通关了后也没有 搞懂它是怎么玩的。如今在舍友钟翔同学的熏陶下重返“文”坛,才开始逐渐领略到它的魅力。尤其是这款游戏丰富的联机对战方式,使它成为用来在体会文明之发 展冲突、大国之霸术权谋的同时学习地理、文学、历史、军事、英语(如果你选择玩英文版的话)等知识并增进同学感情的不二选择。在这里把这款游戏推荐给大 家,顺便附上某日与舍友联机对战时的一张图片(图为钟翔童鞋用两辆战车和一个弓手培育出来的四级小野弓手)。
顺便,最近《骑马与砍杀》(Mount&Blade)推出了第一款资料片Warband,加入了联机对战功能。有望在将来成为同学们之间相互切磋技艺的又一极佳平台。
再顺便,据说1995年的今天,《仙剑奇侠传》DOS版在台湾发行。
Freedom is the freedom to say that two plus two make four.If that is granted,all else follows.
——George Orwell
《战国策》中记载过这样一个著名的故事:战国时期,魏国太子被送往赵国的邯郸作人质,随行的大臣庞葱临行前对魏王说:“今一人言市有虎,王信之乎?”魏王 回答说:“否。”庞葱又问:“二人言市有虎,王信之乎?”魏王回答说:“寡人疑之矣。”庞葱又问:“三人言市有虎,王信之乎?”魏王这次回答说:“寡人信 之矣。”最后庞葱得出结论:“夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。”本来是一件常识上便不可能的事情,然而经由一些人那么一说,就变得如同真的一样了。 同样在《战国策》中有所记载的“曾参杀人慈母疑”的故事也说明了这样一个道理。
想象这样一种情况,你小时候在数学课本上学到 过这样一个常识:“根号2是无理数。”你把这个结论,连同它的证明方法一起记在了自己的心里,但是如果有一天一个人突然告诉你,根号2是有理数,你自然不 会相信。而当你身边的所有人以及你所查阅的书籍、资料也一起告诉你,根号2是有理数的时候,你会怎么想呢?无疑你会开始质疑你自己。你会怀疑你把这条结论 记错了,你会怀疑你所记下的证明其实是错误的,最后你会像其他人一样开始相信根号2是有理数。而当你看到别人满世界地宣扬说根号2是无理数的时候,你会和 你身边的那些人一样,耸耸肩膀,报之以嘲讽的一笑。
当然不止是有理数和无理数,有一天你还会发现一加一其实不等于二,量子力 学实质上是封建迷信思想的残余,形而上学是一门无比愚蠢的哲学,而赤裸的皇帝其实真的穿着一件只有白痴才看不到的衣裳,如此种种。最后你会相信,你记忆中 的那些确确实实发生过的事情从来都没有存在过。本来是违背常识、荒诞无比的事物,在扭曲常识的情况下,会变得多么真实、可信——比我们的亲身经历更真实, 比我们的常识更可信。
这种扭曲常识的情形无疑是十分可怕的。然而更可怕的是,在我们的现实生活中,这样的扭曲常识的事情并不鲜见。
我曾认为体育竞技的精神应该是超越自我。然而敝校似乎不这样认为。
昨天在交大主场的体育馆中,对阵的是上海交大与南京财大二校的男篮队伍。在这场比赛中我终于体会到了所谓的“主场优势”是什么样一个概念。在交大男篮进攻 时,体育馆中的两支话筒以震耳欲聋的声音交替高喊着“交大”、“加油”,而在南京财大进攻时,这两支话筒又开始交替大喊着“防守”——这样的声音充斥着整 个会场,盖过主持的播报,震动着被强迫去围观这场篮球赛的学生们的耳膜,以中国人惯用的“假大空”手法营造出一种热情似火的场面。在这种情况下,相邻座位 的同学已经无法正常交流(这里没有使用夸张的修辞手法)。此外,每当南京财大的队员进行罚球的时候,现场不但用话筒制造出恶心的声音来干扰,还会在队员突 然出手的一瞬间大幅增加背景音乐的音量以达成惊吓作用,在这一刻,交大男篮已经不是五个人在战斗。我的眼神不太好,加上这场篮球赛并没有什么观赏性,因此 没怎么留意具体的比赛,但是据一同围观的朋友反映,裁判的哨子是黑色的。交大的胜利是注定的。
我的一位高中学长曾说过:“赢要赢的干净,输要输的服气,这才是竞技的意义。”我不知道这场比赛南京财大是否输得服气,但这样的一场胜利无疑是交大的荣耀。
很久没写这个博客了,最近总是提不起写东西的兴致来。近来读了不少文章,看了不少东西,也思考了许多,以至于自己的脑子开始变得有些混乱了——鉴于一个脑子混乱的人也写不出来什么清晰的文章的,所以干脆还是不写什么有实质内容的东西了。
祝大家新年快乐!以及……有情人终成眷属?以此纪念我第20个光棍情人节。
狼烟散尽日初升,
飞马告破咸阳城。
千军威势撼苍山,
百将意气贯长空。
遥看天子临风啸,
孰料功臣无病终?
千载朝暮双色改,
几世浮沉一梦空!
之前就看过这个视频,最近和别人谈话的时候又想起来,于是在这里和大家分享一下。